25 Мая - ЕПИФАН.

  Если на прудах на Епифана появились листья кувшинки — к оконча­нию заморозков.

Листья и цветы кувшинки считалось помогающим от судорог и голово­кружения, а корневище растения — от отсутствия аппетита. Лечение произ­водилось не столько приемами внутрь, сколько подвешиванием у кровати больного. При этом, для приготовления всех этих лекарств, рекомендовалось обходиться с растением с особенными предосторожностями: срывать его только к ночи, сушит в тени на северной стороне и непременно в висячем по­ложении, так как иначе лекарство не поможет

Да и вообще, собирая цветы кувшинки с лечебной целью, надо было поступать совсем иначе, чем с другими цветами: рвать в известные лишь часы, заткнув уши и обратившись к ним предварительно с ласковыми сло­вами. Поговорив таким образом, следовало внезапно протянуть руку и со­рвать цветок.

Отрезать же серпом, ножом или вообще чем-то острым было строжай­ше запрещено, так как иначе стебель начнет истекать кровью, ведь в кув­шинки превращались русалки, и отрезавший будет преследоваться тяже­лыми снами или даже будет втянут в воду возмущенными таким поступком другими водяными девами.

Цветы белых кувшинок также не следовало никогда приносит в дом, так как это грозило гибелью всего домашнего скота.

Кувшинку наши предки называли "одолень— травой". Название это, как считается, произошло от слова "одолевать". Считалось, что водяные лилии могут одолевать нечистую силу и недуги. "Кто найдет одолень-траву, — говорится в одном травнике: — тот вельми талант себе обрящет".

Отваром одоленя предки наши лечили зубные боли и отравы. Кроме того, отвар кувшинки считался у них любовным напитком, способным про­буждать нежные чувства в сердце жестоких красавиц; а с корневищем пастухи обходили поле, чтобы ни одна скотина не пропала.

Ему же славяне приписывали важное предохранительное значение во время путешествий. Всякий, кто отправлялся на чужбину (особенно торго­вый человек), должен был запастись этой травой и произести следующий заговор: "Еду я во чистом поле, а во чистом поле растет одолень-трава. Одолень-трава! Не я тебя поливал, не я тебя породил; породила тебя мать сыра земля, поливали тебя девки простоволосые, бабы-самокрутки. Одо­лень-трава! Одолей ты злых людей: лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили, отгони ты чародея, ябедника. Одолень-трава! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды!.. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца во всем пути и во всей дороженьке».

Другим, не менее сильным оберегом, была рябина, которая обладала силой защищать от несчастий и бед, недаром ее всегда сажали в палисад­никах перед домом. Она защищала от сглаза. Ветка рябина помогала най­ти путь к дому из леса.

 Девушки в красных сарафанах в этот день приходили к рябине и проси­ли ее уберечь дома от пожаров, поскольку считалось, что если в этот день утро «в красном кафтане» (ясная заря), то летом будет много пожаров.